Blogia
vgomez

OUTRAS COUSAS

Científicos descobren o secreto da forza e flexibilidade do titanio:

Científicos descobren o secreto da forza e flexibilidade do titanio:

Cando se fala de materiais extraordinarios, poucos poden competir co titanio. Este metal, recoñecido pola súa resistencia e lixeireza, está presente en avións, próteses médicas e mesmo en dispositivos electrónicos. Pero, que é o que realmente lle outorga estas calidades excepcionais? Un equipo de científicos da Universidade Nacional de Yokohama deu un paso crucial para responder esta pregunta. A súa recente investigación, publicada en Communications Physics, revela que as claves están no comportamento dos electróns e como estes interactúan dentro do titanio. O máis curioso é que hai moi pouco mostrabamos o achado dos electróns preguiceiros, uns electróns que se "comportan" de forma pouco usual.

A metodoloxía utilizada neste estudo é tan innovadora como os seus achados. Mediante pulsos láser e análise de alta xeración harmónica (HHG), os investigadores lograron observar como os electróns se moven e forman ligazóns no titanio, un nivel de detalle que ata o de agora era difícil de alcanzar. Este descubrimento abre novas posibilidades para deseñar aliaxes aínda máis avanzadas.

O titanio fascinou a científicos e enxeñeiros desde hai décadas debido ás súas propiedades excepcionais. Este metal é notablemente resistente á corrosión, o que o fai ideal para contornas extremas, como o fondo do océano ou o espazo exterior. Por outra banda, a súa relación resistencia-peso é inigualable, sendo tan forte como o aceiro, pero moito máis livián.

Outra característica clave do titanio é o seu biocompatibilidade. Isto significa que é perfectamente compatible co corpo humano, o que o converte no material preferido para implantes médicos, como próteses de cadeira ou implantes dentais. Non é só a súa resistencia o que importa aquí, senón tamén a súa capacidade para integrarse sen causar rexeitamento ou corrosión no tecido humano. Estas calidades, combinadas coa súa durabilidade, posicionárono como un material indispensable en sectores como a medicina e a enxeñería aeroespacial.

Con todo, o que realmente diferencia ao titanio non son só as súas aplicacións prácticas, senón as propiedades mecánicas e electrónicas que o fan tan versátil. Que hai detrás destas calidades? Para entendelo, debemos mergullarnos no mundo subatómico do titanio.

Esquema do experimento que mostra como se aplican pulsos de luz infravermella ao titanio, como se mide a resposta do material e como a estrutura cristalina inflúe nas propiedades observadas / Communications Physics

O recente estudo centrouse nun concepto chamado alta xeración harmónica. Este método, que implica disparar pulsos de luz infravermella intensa sobre un material, permite observar como os electróns emiten sinais de luz en frecuencias máis altas. Estes sinais revelan detalles sobre o comportamento electrónico e as ligazóns atómicas dentro do titanio.

A técnica é particularmente complexa cando se traballa con metais como o titanio. Segundo o profesor Ikufumi Katayama, autor principal do estudo, "os electróns libres que fan do titanio un excelente condutor eléctrico tamén dificultan a xeración destes sinais, xa que interactúan fortemente co campo láser". Con todo, ao axustar coidadosamente os parámetros do láser, o equipo logrou superar este desafío e observar a estrutura electrónica do titanio cunha claridade sen precedentes.

Unha das principais conclusións do estudo é que os electróns no titanio non se comportan de maneira uniforme. Móvense en zonas chamadas bandas de enerxía, e a forma en que interactúan e enlázanse depende da orientación dos átomos no material. Este comportamento anisotrópico, que significa que as propiedades cambian segundo a dirección, é clave para entender por que o titanio é tan resistente e flexible á vez.
 

Representación dos sinais harmónicos xerados en titanio: a terceira (en verde) e a quinta (en vermello), mostrando as diferenzas na distribución anisotrópica segundo as direccións cristalográficas / Communications Physics

A anisotropía tridimensional é unha característica única do titanio, e este estudo demostrou como afecta as súas propiedades. En termos simples, isto significa que o titanio responde de maneira diferente dependendo da dirección na que se lle aplique unha forza. Isto significa pode ser máis flexible nunha dirección e máis ríxido noutra.

O equipo de investigadores mapeó como os electróns forman ligazóns en diferentes direccións dentro do titanio. Isto permitiulles identificar as rexións onde as ligazóns son máis fortes ou máis débiles. Segundo o Dr. Tetsuya Matsunaga, coautor do estudo, "entender como cambian estas ligazóns coa dirección axúdanos a explicar as propiedades mecánicas únicas do titanio". Este coñecemento non só ten valor teórico, senón que tamén é fundamental para o desenvolvemento de novas aliaxes con propiedades axustadas a necesidades específicas.

En aplicacións aeroespaciais, onde cada gramo conta, poderíanse deseñar aliaxes de titanio que manteñan a súa resistencia mentres se reducen aínda máis o peso. En medicina, poderían desenvolverse implantes máis duradeiros e personalizados, optimizados para resistir o desgaste en zonas específicas do corpo.

Este descubrimento non só amplía o noso coñecemento do titanio, senón que tamén senta as bases para futuras investigacións noutros metais. A técnica de alta xeración harmónica podería aplicarse para estudar materiais con composicións máis complexas, como as aliaxes de alta entropía, que combinan varios elementos para obter propiedades superiores.

Por outra banda, o enfoque podería ser útil en campos como a supercondutividade ou a investigación de metais magnéticos, onde as propiedades electrónicas xogan un papel crucial. Os investigadores tamén destacan que a capacidade de observar a anisotropía electrónica podería revolucionar a forma en que deseñamos materiais para aplicacións industriais, médicas e tecnolóxicas.

FONTE: Eugenio M. Fernández Aguilar/muyinteresante.com

A NOITE MÁIS MÁXICA DO ANO



Hoxe, 5 de xaneiro, é unha noite na que os corazóns infantís palpitan aceleradamente e cando pechan os ollos soñan con ilusión que os Reis Magos de Oriente tráianlles os agasallos ansiados. Esperan que a carta que enviaron hai tanto tempo co encabezamiento "Queridos Reis Magos, Melchor, Gaspar e Baltasar" chegue ao seu destinatario sen problemas.

É tanta a emoción e o nerviosismo dos máis pequenos que, no silencio da noite, de tanto pensar neles, parécelles oír o son dos seus pasos e o rozamento das súas túnicas de seda polos corredores.

Pero, sabemos cal é a orixe dos Reis Magos? A única alusión que temos a estes personaxes aparece no Evanxeo de San Mateo, no que se menciona a uns "magos", de quen non dá nomes, nin di que fosen reis e nin moito menos que fosen tres. O Evanxeo conta que uns magos chegados de Oriente foron guiados por unha estrela para que adorasen ao rei dos xudeus que acababa de nacer.

Ao decatarse desta noticia, Herodes o Grande, que por esa época era o rei de xudea, mandounos chamar para interrogalos, e fíxolles prometer que unha vez achasen ao neno comunicaríanllo para que puidese adoralo el tamén.

Tras abandonar o palacio e ser guiados pola estrela, os magos atoparon ao neno nun cortello en Belén, xunto a María e xosé. Ao prostrarse ante el e ofrecerlle ouro, o metal dos reis; incenso, a ofrenda dos deuses; e mirra, como anuncio dos seus futuros padecimientos, foron advertidos por un anxo de que non volvesen ao palacio de Herodes xa que este só quería acabar coa vida do neno.

Os evanxeos ofrecen moi poucos datos sobre os Reis Magos;en realidade, a historia sobre os "Magos de Oriente" aparece ben definida nos Evanxeos Apócrifos, moi ricos en descricións sobre estes personaxes. Neles, o termo "meigo" hase de interpretar como un sinónimo de astrólogo, un sabio que pode, a través da lectura das estrelas, predicir acontecementos.

Quinto Sétimo Tertuliano, pai de la Iglesia no século III, creu ver unha mención aos tres Reis Magos no Salmo 72 do Antigo Testamento, que di o seguinte: "Que os reis de Sabá e Arabia tráianlle presentes, que lle rendan homenaxe todos os reis". O feito de que fosen tres vincúlase tanto á Santísima Trindade como ao número de agasallos que estes personaxes levaron ao neno xesús.

A pesar das respostas que se poidan atopar na Biblia, a orixe dos Reis Magos tal como coñecémolos na actualidade ten a súa orixe nunha longa tradición medieval que os "bautizou" cos nomes de Melchor, Gaspar e Baltasar.

En España, e grazas aos testemuños escritos e artísticos que se gardan na Biblioteca Nacional de España, somos testemuñas do nacemento desta lenda ao longo dos séculos, en concreto nunha das pezas máis excepcionais da literatura española do sigo XII, o chamado Auto dos Reis Magos, unha obra fundamental na historia da literatura española por ser o texto teatral máis antigo que se conserva en lingua castelá. Na devandita obra aparecen Melchor, Gaspar e Baltasar, pero non son definidos como "reis", senón como steleros, é dicir, astrólogos.

Os nomes de Melchor, Gaspar e Baltasar apareceron por primeira vez no famoso mosaico do século VI na basílica de San Apolinar o Novo na cidade italiana de Ravena. Segundo un manuscrito do século XIII, críase que os Magos podían protexer contra a epilepsia, e bastaba con rezar unha breve oración ao oído dun enfermo pronunciando o nome dos tres ReIs para curalo.

Nalgúns puntos de Europa, o día 6 de xaneiro inscribíanse as súas iniciais, GBM, en todas as portas das casas e nos cortellos para salvagardar ás persoas e aos animais contra o ataque de demos e bruxas.

A adoración dos Reis foi un motivo pictórico que alcanzou o seu máximo esplendor durante o Renacemento. Grandes mestres como Masaccio, Fra Angelico, Gozzoli ou Botticelli, en Italia; Van der Weyden, Memling, O Bosco e Rubens, en Flandes, e O Greco, Velázquez e outros, en España, recrearon a famosa escena. A imaxe era sempre a mesma na tradición cristiá: tres reis vestidos con áureos traxes e acompañados de exóticos séquitos, axeonllados nun humilde cortello de Belén.

Na actualidade, a festividade dos Reis Magos vén cargada de tradicións como a da Cabalgata do día 5 de xaneiro, na que, como antesala do que ocorrerá durante a noite, os tres Reis Magos desfilan en marabillosas carrozas acompañados dos seus séquitos. Os Magos reparten caramelos e os paxes de cada rei recollen as cartas dos nenos máis atrasados.

Outro costume da Noite de Reis é deixar os zapatos de cada membro da familia no balcón para que As súas Maxestades depositen doces no seu interior. Isto ten a súa orixe nunha curiosa lenda: dous amigos do neno Xesús, apenados de verlle sempre descalzo debido á pobreza da súa familia, quixeron darlle os seus propios zapatos; pero como eran usados, nun intento de que parecesen novos, e para que tivesen mellor aspecto, os xenerosos nenos esforzáronse en limpalos ao máximo, así que os lavaron e deixáronos pola noite no balcón para que se secasen.

Ao día seguinte, milagrosamente os zapatos apareceron cheos de agasallos e doces como premio ao seu bo corazón. Os Reis Magos pasaran aquela noite por alí e recompensaran a bondade dos dous nenos.

Tampouco se debe esquecer deixar auga e pan para os camelos, e unha copiña de licor ou un vaso de leite e turróns para que os cansos Reis recuperen forzas. Pero non todos os nenos recibirán un agasallo polo seu bo comportamento. Está establecido que os Reis deixarán un anaco de carbón a todos os nenos que se portaron mal durante o ano (na actualidade déixase ao neno traveso un anaco de azucre que imita ao carbón).

Para acabar o día máis marabilloso do ano non pode faltar o doce por excelencia: a "Rosca" ou "Tortell" de Reis. Consiste nun bolo en forma da raia adornado con froita escarchada, e aínda que o orixinal prepárase con mazapán, na actualidade pode encherse de crema, nata e mesmo de chocolate. Sobre a rosca, disporase unha coroa de rei meigo que coronará ao afortunado que atope a figurita escondida no seu interior. Por contra, a quen descubra o faba non quedará máis remedio que pagar o prezo do doce..

A pesar de vivir na era da tecnoloxía, hai tradicións que perduran co tempo, de modo que non queda outro remedio que deitarse pronto, deixar os zapatos ben limpos, comida para os camelos e un detalle para As súas Maxestades de Oriente.

FONTE: J.M.Sadurní/historia.nationalgeographic.com.es

EVENTOS ASTRONÓMICOS DO 2025

O 2025 comezou cun fenómeno espectacular: as auroras boreais tinguiron de rosa os ceos galegos durante a primeira noite do Aninovo. Pero que outros eventos astronómicos se poderán observar no firmamento de Galicia nos próximos meses? O Observatorio Astronómico Nacional (OAN) indica que serán visibles dúas eclipses totais de lúa e unha parcial de sol, ademais das principais chuvias de meteoros como as cuadrántidas, que aínda se poden apreciar ata o día 12 de xaneiro.

Considérase unha eclipse cando un obxecto astronómico escurece temporalmente ao pasar un corpo ou a súa sombra entre o propio obxecto e o observador. Este ano os galegos poderán apreciar tres eclipses: dúas totais de lúa e un parcial deol.

Eclipse parcial de Sol

O primeiro destes eventos terá lugar o 14 de marzo. Será unha eclipse total de Lúa que será visible en gran parte do mundo e en todo o territorio galego. A súa observación pódese realizar a simple vista “xa que non implica ningún tipo de perigo nin require instrumentación especial”, destacan dende o OAN. O fenómeno terá o seu punto máximo ás 07:58 horas, segundo os datos da institución.

Poucos días despois terá lugar a única eclipse parcial de Sol visible en Galicia. Será o 29 de marzo e alcanzará unha magnitude máxima superior ao 0,4 no territorio galego. Se se realiza a súa observación dende a provincia de Lugo poderase ver un escurecemento maior que dende outras áreas galegas. O evento acontecerá entre as 10:45 e as 12:38 horas e o punto máximo darase ás 11:40 horas.

Malia que este ano serán parciais, o observatorio nacional avanza que o 12 de agosto de 2026 poderase ver unha eclipse solar total nas provincias da Coruña e Lugo. En Pontevedra e Ourense non se chegará a apreciar o total escurecemento do astro.

Si será visible dende a meirande Galicia a eclipse total de lúa do día 7 de setembro deste ano. Durante a noite dese domingo o satélite terrestre non estará completamente escuro senón que se tinguirá dun matiz vermello debido a que a luz solar será desviada pola atmosfera. “No extremo máis occidental o fenómeno finalizará antes da saída da lúa polo que só será visible o final da fase parcial”, advirte o OAN.

Fenómenos de xaneiro

Onte, día 4 de xaneiro, a Terra viviu o seu perihelio, o punto no que está máis preto do Sol. Ademais, a institución nacional avanza que durante este mes será posible ver catro planetas no firmamento: Venus, Marte, Xúpiter e Saturno durante o solpor. Pola contra, no amencer será posible observar Mercurio e tamén Marte.

Chuvias de meteoros: máis que as Perseidas

A chuvia de meteoros é o fenómeno resultante da penetración dunha gran cantidade de partículas de material na atmosfera a gran velocidade. Após do punto máximo das Cuadrántidas, que tivo lugar a noite do 3 de xaneiro —aínda se poden desfrutar ata o día 12— Galicia poderá observar outras moitas chuvias de estrelas este ano.

As seguintes serán as Líridas —entre o 14 e o 30 de abril—, cuxo punto máximo será o día 22 dese mes. De xeito simultáneo tamén se poderán observar as Eta Acuáridas —entre o 19 de abril e 28 de maio—, cuxo día chave será o 6.

Pola súa banda, as Delta Acuáridas daranse entre o 12 de xullo e o 23 de agosto, malia que terán unha velocidade e ritmo cenital menor ás súas homónimas anteriores. Durante o final de verán producirase a chuvia de estrelas máis popular: as Perseidas. A súa visibilidade será entre o 17 de xullo e o 24 de agosto, pero o punto álxido será o día 12, con máis de 100 meteoros por hora.

Durante o outono e inverno será a quenda das Dracónidas —entre o 6 e 19 de outubro—, as Oriónidas —do 2 de outubro ao 7 de novembro—, as Leónidas —entre o 6 e 30 de novembro—, as Xemínidas —do 4 ao 20 de decembro— e as Úrsidas —do 17 ao 26 de decembro— pecharán as principais chuvias de estrelas desde 2025.  

FONTE: Gloria Montenegro/gciencia.com

FELIZ ANO NOVO 2025!

Unha pinga de ledicia, un belisco de amor, un chisco de amizade, un anaquiño de ilusión, e xa está a receita para que o novo ano sexa moito mellor.

Feliz 2025!

BO NADAL!

Nestas datas tan sinaladas deséxoche moita felicidade a ti e aos teus.

Unha aperta VICTOR!

UN POEMA DE NADAL: UNHA VISITA DE SAN NICOLAO

Clement Clarke Moore (1779-1863), autor do poema do Nadal Unha visita de San Nicolao (publicada o 23 de decembro de1823) atribúeselle a autoría e a definición da imaxe moderna de Papá Noel (San Nicolao) e a súa máxica visita de medianoite aos fogares dos nenos en Noiteboa. A representación vívida e alegre do poema de San Nicolao e os seus renos converteuse nunha imaxe icónica da Noiteboa. Aqui tes a tradución deste famoso poena:

Era a noite antes de Nadal, cando en toda a casa

non se movía nin unha criatura, nin sequera un rato.

Os calcetíns colgados na cheminea con coidado,

esperando que San Nicolás pronto estivese alí.

Os nenos aniñábanse comodamente nas súas camas,

mentres visións de ameixas escarchadas danzan nas súas cabezas;

e mamá coa súa touca, e eu co meu gorro,

preparabámonos para unha longa sesta invernal.

Cando no prado levantouse tal alboroto

que saltei da cama para ver que ocorría.

Lonxe á xanela voei como un lóstrego,

abrín as contras e levantei a persiana.

A lúa no medio da neve recentemente caída

daba o brillo do mediodía aos obxectos de abaixo.

E que é o que os meus ollos marabillados viron aparecer?

Unha zorra en miniatura, e oito pequenos renos,

Cun condutor pequeno e vello, tan vivo e rápido,

que souben ao momento que debía de ser San Nicolás.

Más rápido que as aguias os seus corceis viñeron,

E el asubiou, e berrou, e chamounos polo seu nome;

"Agora, Dasher! Agora, Dancer! Agora, Prancer e Vixen!

Veña, Cometa! Veña, Cupido! Adiante, Donder e Blitzen!

Por arriba do soportal! Ao alto do muro!

Agora, correde! Saíde correndo! Saíde correndo todos!"

Como follas secas que voan antes do salvaxe furacán,

que cando se atopan cun obstáculo, soben ao ceo;

así ata o tellado da casa, os corceis voaban,

coa zorra chea de xoguetes, e San Nicolás tamén.

E logo, nun instante, oín no teito

cabriolas e pisadas de cada pequena pezuña.

Como sinalei mentres a miña cabeza viraba,

pola cheminea abaixo San Nicolás chegou dun salto.

Estaba vestido todo de peles, da cabeza aos pés,

e toda a súa roupa manchada con cinza e feluxe.

Levaba un saco de xoguetes botado ás costas,

e parecíase a un quincqlleiro ao abrir a súa bolsa.

Os seus ollos, como brillaban! As súas fociñas, que alegres!

As súas fazulas eran como rosas, o seu nariz como unha cereixa!

No seu alegre e pequena boca debuxábase un saúdo

e a barba do seu queixo era tan branca como a neve.

Unha embocadura de pipa suxeitaba entre os dentes,

e o fume rodeaba a súa cabeza como unha grilanda.

Tiña unha cara ancha e unha pequena barriga redonda,

que sacudía cando ría, como un cunco de xelatina.

Era gordiño e rollizo, talmente un trasgo vello e alegre,

e rinme sen querer cando o vin,

Unha chiscadela do seu ollo e un sinal da súa cabeza,

pronto me fixo saber que non tiña nada que temer.

Non dixo unha palabra, pero foi directo ao seu traballo

e encheu todos os calcetíns e logo volveuse de súpeto

e poñendo o seu dedo ao carón do nariz,

e, a un sinal coa cabeza, pola cheminea, ascendeu!

Saltou á súa zorra, ao seu equipo deulle un asubío,

e todos voaron lonxe como os vilanos dun cardo.

Pero oínlle exclamar, mentres conducía e perdíase de vista:

"Bo nadal a todos, e para todos unha boa noite".

UN CONTO DE NADAL: O ABETO

Este conto de Nadal: O abeto, foi escrito polo danés Hans Christian Andersen (Odense, 2 de abril de 1805-Copenhague, 4 de agosto de 1875) e publicouse por primeira vez en 1844. Conta a historia dunha árbore está tan ansioso por medrar e lograr grandes cousas, que esquece vivir a beleza do momento.

Aquí tedes a tradución ao galego do mesmo. Que  o disfrutedes!

Alá no bosque medraba un pequeno abeto. Tiña un bo sitio e dispoñía de sol e aire máis que suficientes. Na súa contorna medraban moitos compañeiros maiores, abetos e piñeiros. Pero o pequeno abeto tiña moita présa por medrar. Non pensaba no sol morno nin no aire fresco, nin atendía aos nenos da aldea cando pasaban charlando en busca de amorodos ou framboesas. Ás veces viñan cun canasto cheo ou con amorodos ensartadas nun xunco, e sentaban xunto á árbore e dicían: 

-Ah, que bonito é! 

Pero a árbore non quería oír nada daquilo.
Ao ano seguinte medrara un bo tramo e ao seguinte un maior aínda; -e así sempre se pode saber os anos que ten un abeto se se contan os seus tramos. 

-Ah, se fose grande como os outros árbores -suspiraba o pequeno abeto-, e puidese estender as ramas en torno meu e divisar coa copa o ancho mundo!

Os paxaros aniñarían nas miñas ramas e, cando soprase o vento, movería a miña copa con tanta solemnidade como eles. Non gozaba cos raios do sol, nin cos paxaros nin coas nubes vermellas, que ao amencer e no ocaso do día circulaban sobre el.

Cando chegou o inverno e a branca neve centelleaba ao seu redor, viña correndo con frecuencia unha lebre e daba saltos sobre o pequeno abeto; oh, era tan fastidioso!

Pero pasaron dous invernos e ao terceiro, a árbore era tan grande que a lebre tivo que correr ao redor seu. Oh, crecer, crecer, facerse grande e vello era o único pracer deste mundo, pensaba a árbore.

No outono viñan sempre os leñadores e cortaban algúns das árbores máis grandes Pasaba cada ano, e o pequeno abeto, que xa medrara moito, estremecíase ao velo, porque os grandes, espléndidas árbores, caían a terra cun estrepitoso renxido. Cortábanlles as ramas e parecían espidos, longos e delgados; apenas se recoñecían, pero eran colocados nos carros e os cabalos sacábanosdo bosque. Onde ían? Que destino esperáballes?

Na primavera, cando chegan a andoriña e a cegoña, preguntoulles a árbore:

-Sabedes onde os levan? Atopástelos?

As andoriñas non sabían nada, pero a cegoña quedou pensativa, afirmou coa cabeza e dixo:

-Si, creo que si. Atopei moitos barcos novos cando voaba a Exipto. Tiñan magníficos mastros; eu diría que eran eles, cheiraban a abeto. Podo felicitarte efusivamente, pois... con que maxestade alzábanse!

-Ah, se eu fose o suficientemente grande para voar sobre o mar! Como é o mar? A que se parece?

-Bueno, é tan difícil de explicar! -dixo a cegoña, e marchouse.

-Goza da túa mocidade -dixeron os raios do sol-. Alégrate da túa nova estatura, da vida nova que hai en ti!

E o vento bicou a árbore e derramou bágoas sobre el, pero o abeto non entendía.

Cando se aproximaba o Nadal foron cortados moitas árbores novas, árbores que con frecuencia non eran maiores nin de máis idade que este abeto, que non tiña paz nin acougo senón que sempre quería marcharse. Estas pequenas árbores, que eran precisamente as máis fermosas, conservaban sempre as súas ramas, eran colocados nos carros e os cabalos sacábanos do bosque.

-Onde irán? -preguntábase o abeto-. Non son maiores ca min, mesmo hai un que é máis pequeno. Por que conservan todas as súas ramas? Onde os levan?

-Nós sabémolo, nós sabémolo! -piaron os gorrións-. Estivemos mirando polas xanelas alá na cidade. Nós sabemos onde os levan! Oh!, espéralles o esplendor e a gloria maiores que poida imaxinarse. Miramos polas xanelas e vimos que os colocan no medio de confortables salóns e adórnanos coas cousas máis preciosas, como mazás douradas, bolos de mel, xoguetes e centos de luces.

-E despois? -preguntou o abeto, tremendo con todas as súas ramas-. E despois? Que ocorre despois?

-En realidade non vimos máis, pero era marabilloso.-

Tocarame ir por este cegador camiño? -alegrábase a árbore-. É mellor aínda que cruzar o mar! Morro de ganas de que chegue o Nadal. Agora son alto e ancho como os outros que levaron o ano pasado. Oh, se estivese no carro! Se me atopase xa no confortable salón con toda brillantez e honra! E despois? Si, habera algo mellor, algo máis fermoso, porque se non... para que haberían de adornarme desta maneira? Ten que ocorrer algo máis grande, máis espléndoroso. Pero que? Oh, como o desexo! Como o ansío! Nin eu mesmo sei o que me ocorre.

-Gózame -dixeron o aire e o sol-. Alégrate coa túa fresca mocidadeao aire libre!

Pero non gozaba de nada; medraba e medraba, inverno e verán mantíñase verde, verde escuro. Ao velo, a xente dicía:

-Que árbore máis fermoso! E en Nadal foi o primeiro que cortaron. O machada fincouse fondo na madeira. A árbore caeu a terra cun xemido. Sentiu un pesar, un desmaio, e deixou de ter pensamentos felices. Sentiu pena de ser arrincado do seu fogar, do lugar onde medrara. Sabía quenunca volvería ver aos seus queridos compañeiros, nin aos pequenos arbustos e flores que crecían en derredor seu, e quizais nin sequera aos paxaros. A marcha non tiña nada de agradable.

A árbore non volveu en si ata que, no patio, descargado coas outras árbores, oíu dicir a un home:

-É espléndido! Eliximos este. Despois viñeron uns criados totalmente uniformados e levaron o abeto a un fermoso salón. Ao redor das súas paredes colgaban retratos, e xunto á gran estufa de porcelana había grandes vasos chineses con leóns nas tapas. Había mecedoras, sofás forrados de seda, grandes mesas cheas de libros con láminas e con xoguetes por valor de centos de coroas -polo menos, así o dicían os nenos-. E o abeto foi plantado nunha gran cuba chea de area; pero ninguén podía ver que era unha cuba, porque forrárona cunha tea verde e estaba colocada sobre unha gran alfombra persa. Como tremía a árbore! Que iría ocorrer? Tanto os criados como as señoritas da casa viñeron adornalo. Das ramas colgaron pequenas redes, recortadas de papel de cores; cada rede estaba chea de caramelos; mazás e noces douradas colgaban coma se medrasen alí e máis de cen candeas vermellas, azuis e brancas foron fixadas nas ramas. Bonecas que parecían vivas coma se fosen persoas -a árbore non vira nunca nada igual- pendían das ramas, e xusto na cima foi colocada unha gran estrela de papel dourado. Todo aquilo era esplendoroso.

-Esta noite! -dicían todos-. Esta noite estará cegadora!

«Oh -pensou a árbore-, oxalá fose xa de noite e as luces estivesen acesas! E que ocorrerá? Virán as árbores do bosque para verme? Virán voando os gorrións á xanela? Botarei raíces aquí e seguirei estando adornado durante o inverno e o verán?»

Ignoraba bastantes cousas, non vos parece? E tiña verdadeira dor de cortiza de pura ansiedade, e a dor de cortiza é tan malo para unha árbore como a dor de cabeza para nós.

Por fin acenderon as velas. Que brillo, que resplandor. A árbore tremía con todas as súas ramas, tanto que unha das velas prendeu lume a unha delas. Uf, o que doía!

-Meu Deus! -berraron as señoritas, e apagárono con rapidez.

Entón a árbore xa non se atreveu a mover unha folla. Oh, era horrible! Tiña tanto medo de perder algo do seu esplendor; estaba aparvado de tanto brillo e... de súpeto, a porta do salón abriuse de par a par e unha multitude de nenos precipitouse sobre el coma se fosen derrubalo. As persoas maiores viñan moi serias detrás; os pequenos estiveron calados, pero só un instante, porque deseguido comezaron a armar ruído de novo. Bailaron en torno á árbore e arrincaron un agasallo tras outro.

«Que é o que están a facer? -pensou a árbore-. Que vai ocorrer?» E as velas gastáronse ata chegar ás ramas e foron apagadas cando se consumiron, e entón os nenos obtiveron permiso para desposuír á árbore. Ah!, precipitáronse sobre el, de modo que renxeron todas as súas ramas; de non estar suxeito pola cima e a estrela de ouro ao teito, derrubaríano.

Os nenos bailaron ao redor cos seus bonitos xoguetes. Ninguén se fixou máis na árbore excepto a vella aia, que foi mirar entre as ramas, pero só para ver se non se quedou esquecido algún figo ou algunha mazá.

-Un conto, un conto! -berraron os nenos, empuxando a un homiño obeso cara á árbore. Sentou baixo del.

-Coma se estivésemos no bosque -dixo-; á árbore gustaralle tamén moito oílo. Pero contarei só un conto. Queredes oír o de Ivede-Avede, ou o de Terrón Coscorrón, que caeu pola escaleira pero subiu ao trono e casou coa princesa?

-Ivede-Avede! -gritaron uns-. Terrón Coscorrón! -gritaron outros. Todo era un puro clamor e balbordo; só o abeto mantíñase calado epensaba: «Terei que intervir nisto? Terei que facer algo?»

E está claro que interviñera e fixera canto tiña que facer.

E o home gordo contou o conto de Terrón Coscorrón, que caeu pola escaleira e, con todo, sentou no trono e casou coa princesa. E os nenos aplaudiron e gritaron:

-Conta, conta! -porque querían tamén o de Ivede-Avede, pero tiveron que conformarse co de Terrón Coscorrón.

O abeto permanecía moi quieto e pensativo: nunca os paxaros do bosque contaran cousas parecidas.

«Terrón Coscorrón caeu pola escaleira e, con todo, casou coa princesa. Si, si, así pasa no mundo! -pensou o abeto, convencido de que era verdade o que aquel cabaleiro tan fino contara-. Vaia, quen sabe, quizá se caera eu tamén pola escaleira e casase cunha princesa!», e alegrabase ao pensar que ao día seguinte sería cuberto con velas e xoguetes e froitas douradas. «Mañá non tremerei! -pensou-. Vou gozar plenamente de todo unha princesa!», e alegrouse ao pensar que ao día seguinte sería cuberto con velas e xoguetes e froitas douradas.

«Mañá non tremerei! -pensou-. Vou gozar plenamente de todo o meu esplendor! Mañá oirei de novo o conto de Terrón Coscorrón equizá o de Ivede-Avede», e a árbore permaneceu en silencio e ensativo toda a noite.

Pola mañá entraron o criado e a criada. «Agora -pensou a árbore- comezarán a adornarme de novo»; pero arrastrárono pola sala e, escaleiras arriba, metérono no faiado e alí deixárono, nun recuncho escuro, onde non chegaba luz algunha. «Que significará isto? -pensou a árbore-. Que terei que facer aquí? Que terei que oír?» E mantívose contra a parede e pensou e pensou. E tivo moito tempo,porque pasaron días e noites. Non subía ninguén e cando por fin veu alguén, foi para poñer unhas grandes caixas nun recuncho.

A árbore estaba moi escondido, diríase que fora esquecido por completo. «Agora é inverno! -pensou a árbore-. A terra está dura e cuberta de neve,os homes non poden plantarme; por tanto teño que estar aquí esperando ata a primavera. Que ben pensado! Queintelixentes son os homes! Se non estivese isto tan escuro e tan espantosamente solitario. Nin unha pequena lebre acerta a pasar. Era tan agradable alá no bosque cando había neve e a lebre pasaba saltando. Si, mesmo cando brincaba sobre min, aínda que non me gustase entón. Esta soidade é insoportable!»

-Pi, pi! -dixo xusto entón un ratiño asomándose, e outro lle seguiu. Olisquearon o abeto e corretearon por entre as súas ramas.

-Fai un frío horrible! -exclamou o ratiño-. De non ser por iso estaríase moi ben aquí. Non é verdade, vello abeto? -Eu non son vello! -dixo o abeto-. Hai moitos que son máis vellos ca min!

-De onde vés? -preguntaron os ratos-. E que sabes? (eran terriblemente curiosos). Fálanos do sitio máis bonito da terra. Estiveches alí? Estiveches na despensa, onde hai queixos nos estantes e os xamóns colgan do teito, onde se baila sobre candeas de sebo e éntrase moi delgado e sáese gordo, gordo?

-Non o coñezo -dixo a árbore-, pero coñezo o bosque, onde brilla o sol e onde cantan os paxaros. E entón contoulles detalles da súa mocidade. Os ratiños non oíran nunca nada semellante. Escoitaron coa boca aberta e dixeron:-Oh, canto viches! Que sorte tiveches!

-Eu? -dixo o abeto, e reflexionou sobre o que contara-. Si, despois de todo, foron tempos moi divertidos. E explicoulles o da Noiteboa, cando fora adornado con candeas e doces.

-Oh! -dixeron os ratos-. Que sorte tiveches, vello abeto!

-Eu non son vello! -exclamou a árbore-. Direivos que, neste inverno en que vin do bosque, atopábame en plena mocidade, apenas rematara de crecer.

-iQué ben o contas! -dixeron os ratiños. E a noite seguinte viñeron con catro máis, para oír á árbore contara súa historia e canto máis contaba, con maior frecuencia acordábase de todo e pensaba:«A pesar de todo, foron tempos moi divertidos, que volverán. Terrón Coscorrón caeu pola escaleira e, con todo, casou coa princesa. Quizá tamén eu cáseme con unha». E entón lembrou a un gracioso bidueiro que crecía no bosque e que, para o abeto, era unha verdadeira princesa.

-Quen é Terrón Coscorrón? -preguntaron os ratiños. E entón o abeto contoulles todo o conto. Podía lembralo palabrapor palabra, e os ratiños estiveron a piques de saltar ata a cimada árbore de tanto como lles divertiu.

Á noite seguinte viñeron moitos ratos máis e o domingo mesmo dúas ratas. Pero dixeron que o conto non era nada divertido e isto puxo moi tristes aos ratiños, porque entón tamén eles pensaron que non era unha gran cousa.

-E ese é o único conto que sabes? -preguntaron as ratas.

-Só ese -respondeu a árbore-. Oíno contar durante a miña noite máis feliz, pero entón non sabía o feliz que era.

-É un conto malísimo! Non sabes ningún sobre touciño e candeas de sebo? Ningún conto de despensa?

-Non! -dixo a árbore.- Pois moitas grazas -contestaron as ratas e volvéronse a casa.

Ao fin ata os ratiños deixaron tamén de vir, e entón a árbore suspirou:

-Pois era moi agradable ver sentados ao meu redor aos travesos ratiños, escoitando as miñas historias. Agora tamén se foron !Aínda que procurarei divertirme cando volva saír. Pero cando ía ocorrer aquilo de volver saír?

Pois si, ocorreu unha mañá en que veu xente e revolveu no faiado. Quitaron as caixas e sacaron a árbore; tirárono con poucos miramientos ao chan, pero deseguido un criado lanzouno pola escaleira onde había luz.

A vida empeza de novo!», pensou a árbore, sentindo no corpo o contacto do aire fresco e dos primeiros raios do sol; estaba xa no patio. Todo sucedía moi rapidamente; o abeto esqueceuse de si mesmo: había tanto que ver ao seu ao redor!

O patio estaba contiguo a un xardín, que era unha ascua de flores; as rosas colgaban, frescas ou fragantes, por encima do diminuto enreixado; estaban en flor os tilos, e as andoriñas berraban, voando: «Quirrevirrevit, volveu o meu homiño!». Pero non se referían ao abeto.

«Agora a vivir!», pensou este alborozado, e estendeu as súas ramas. Pero,ai!, estaban secas e amarelas; e alí deixárono entre gramas e espiños. A estrela seguía aínda na súa cúspide, e relocía como a luz do sol. No patio xogaban algúns daqueles alegres rapaces que por Noiteboa estiveron a bailar en torno ao abeto e que tanto o admiraron. Un deles achegóuselle correndo e arrincoulle a estrela dourada.

-Miren o que hai aínda neste abeto, tan feo e vello! -exclamou, subíndose polas ramas e facéndoas renxer baixo as súas botas.

A árbore, ao contemplar aquela magnificencia de flores e aquela lozanía do xardín e comparalas co seu propio estado, sentiu deixar o escuro recuncho do faiado. Lembrou a súa sa mocidade no bosque, a alegre Noiteboa e os ratiños que tan a gusto escoitaran o conto de Klumpe-Dumpe.

«Todo pasou, todo pasou! -dixo o pobre abeto-. Por que non souben gozar cando era tempo? Agora todo terminou».

Veu o criado, e cun machada cortou a árbore a pedazos, formando con eles unha chea de leña, que pronto ardeu con clara chama baixo o gran caldeiro. O abeto suspiraba profundamente, e cada suspiro semellaba un pequeno disparo; por iso os raparigos, que seguían xogando por alí, achegáronse ao lume e, sentándose e contemplándoo, exclamaban: «Pif, paf!». Pero a cada estalido, que non era senón unf ondo suspiro, pensaba a árbore nun atardecer de verán no bosque ou nunha noite de inverno, baixo o escintilar das estrelas; e pensaba na Noiteboa e en KlumpeDumpe, o único conto que oíra na súa vida e que aprendera a contar. E así ata que estivo do todo consumido.

Os nenos xogaban no xardín, e o menor de todos prendeuse no peito a estrela dourada que levara a árbore na noite máis feliz da súa existencia. Pero aquela noite pasara, e, con ela,o abeto e tamén o conto: adeus, adeus! E este é o destino de todos os contos.

FIN

Revelan a posible causa natural detrás do milagre dos peixes, atribuído a Xesucristo no Mar de Galilea

A pesca milagrosa / mobbyt.com

O milagre da multiplicación dos peixes, narrado nos evanxeos, é todo un clásico lido e interpretado por crentes e curiosos ao longo dos séculos. Segundo o Novo Testamento, Xesús realizou un acto milagroso xunto ao Mar de Galilea, hoxe coñecido como Lago Kinneret (tamén lago de Tiberíades e lago de Genesaret), ao prover peces en abundancia aos seus discípulos cando máis os necesitaban. Con todo, máis aló do ámbito da fe, un estudo recente ofrece unha posible explicación científica para este fenómeno que, aínda que notable, podería ter a súa orixe en procesos naturais documentados.

O artigo publicado na revista Water Resources Research explora como certos fenómenos hidrodinámicos no Lago Kinneret, como as ondas internas inducidas polo vento, poden causar mortalidades masivas de peixes. Este proceso, coñecido como ondas estacionarias ou seiches, podería facilitar o acceso a grandes cantidades de peixes na beira do lago, proporcionando unha base científica para explicar o relato bíblico.

Na Biblia, o Mar de Galilea ocupa un lugar significativo. Xesús e varios dos seus discípulos foron pescadores nesta rexión, e nas súas augas ocorreron varios episodios milagrosos, incluíndo a multiplicación dos pans e os peixes. No evanxeo de Xoán, relátase como, despois dunha noite infrutuosa de pesca, Xesús indica aos seus discípulos lanzar novamente as redes. A pesar do escepticismo inicial dos discípulos, o resultado sería unha captura extraordinaria. Este evento interprétase como símbolo de abundancia e fe.

Hoxe, esta rexión segue atraendo a miles de peregrinos e turistas que ven no lago un lugar sacro. Con todo, o estudo científico expón que talvez certos fenómenos naturais no lago puideron influír nas observacións dos pescadores da época, facilitando unha concentración inusual de peces preto da beira, especialmente en eventos de seiche que expoñían peixes debilitados ou mortos na superficie.

Un dos fenómenos naturais que destaca no recente estudo é a presenza de ondas estacionarias, tamén coñecidas como seiches. O termo foi popularizado polo científico suízo François-Alphonse Forel en 1890. Estas ondas, inducidas principalmente por ventos fortes, causan un movemento oscilante na auga que leva capas frías e con baixos niveis de osíxeno desde o fondo do lago cara á superficie. Este fenómeno é particularmente común en lagos estratificados, onde a variación nas temperaturas en distintas profundidades produce capas de auga con diferentes densidades.

No caso do Lago Kinneret, a estratificación estacional fai que a auga do fondo, rica en nutrientes pero pobre en osíxeno, ascenda en determinadas condicións de vento. De acordo con o estudo, se estes seiches ocorren despois dun período de estratificación e nun momento en que a capa superficial é relativamente delgada, pode provocar a morte de peces ao atoparse de súpeto nunha zona anóxica. Isto podería ser a explicación para os avistamentos de peces preto da costa, a miúdo inmóbiles ou mortos, un fenómeno que talvez foi interpretado como milagroso en épocas antigas.

 

Esquerda: Mapa batimétrico do lago Kinneret a intervalos de 5 m de profundidade (liñas finas grises), que mostra: localizacións de Ginosar, o Laboratorio Limnológico de Kinneret (KLL) e Tabgha marcadas con cadrados amarelos; área onde se observaron peixes mortos durante os censos a pé, marcada pola elipse cian; estacións de mostraxe de perfilado vertical A, F, G, K e estación meteorolóxica M marcadas con círculos brancos; a liña vermella indica o transecto este-oeste desde KLL ata a costa este que se mostra na Figura 8. Dereita: a localización do lago Kinneret en Israel. Fonte de mapas: GoogleMaps, con terreo visual superposto/agupubs.onlinelibrary.wiley.com

O Lago Kinneret alberga varias especies de peixes. Mirogrex terraesanctae é unha das máis abundantes. Durante os eventos de seiche, estes peixes, que habitan en augas máis profundas, poden quedar atrapados en capas de auga con baixo contido de osíxeno. Nestas condicións, os peixes non poden escapar rapidamente e terminan por asfixiarse, un proceso que leva a grandes acumulacións de peixes mortos na beira. Este fenómeno observouse e documentou no ano 2012, cando os investigadores notaron a acumulación de miles de peixes mortos nas costas do lago, nunha área próxima ao sitio bíblico de la Iglesia da Multiplicación dos Pans e os Peixes.

Segundo o artigo, este fenómeno preséntase só en condicións específicas, cando varios factores converxen: o nivel de osíxeno na auga profunda debe ser baixo, a temperatura debe permitir unha estratificación clara e deben producirse ventos o suficientemente fortes como para activar as ondas internas. Estes factores combinados fan que o fenómeno sexa raro, o que tamén pode contribuír á súa percepción como algo extraordinario.

O Lago Kinneret, coñecido desde a antigüidade pola súa conexión con relatos bíblicos, é en realidade un lago monomíctico cálido, o que significa que se estratifica no verán, cunha capa superior de auga cálida sobre unha capa inferior máis fría e profunda. Esta estratificación crea condicións ideais para a aparición de oscilacións internas, cando os ventos xeran ondas de gran amplitude. Os estudos mostran como os ventos predominantes da rexión, especialmente nos meses de abril a outubro, tenden a crear un gradiente de presión horizontal que inicia estas ondas, provocando un movemento de auga no lago que pode alterar de forma significativa o ecosistema.

Este tipo de evento non é exclusivo do Lago Kinneret, pero neste caso adquire un carácter particular pola súa asociación histórica e a súa rareza. A combinación de factores naturais cun sitio de valor histórico e espiritual suxire que estes eventos poderían influír nas experiencias e relatos de quen presenciou a súbita dispoñibilidade de peixes en grandes cantidades fai dous mil anos.

FONTE: Eugenio M. Fernández Aguila/muyinteresante.com/ciencia